أخبرنا أبو بكر بن الحارث ، أخبرنا أبو الشّيخ ( « 1 » الحافظ « 1 » ) ، أخبرنا أحمد بن الحسين الحذّاء ، أخبرنا علىّ بن المدينىّ ، حدّثنا موسى بن إبراهيم بن بشير الفاكه الأنصارىّ ، أنّه سمع طلحة بن خراش « 2 » الأنصارىّ قال : سمعت ( « 3 » جابر بن عبد اللّه « 3 » ) قال : نظر إلىّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : فقال : « ما لي أراك مهتمّا ؟ » قلت : يا رسول اللّه ، قتل أبى وترك دينا وعيالا ، فقال : « ألا أخبرك ما كلّم اللّه أحدا قطّ إلّا من وراء حجاب ، وإنّه كلّم أباك كفاحا « 4 » ، فقال : يا عبدي سلني أعطك ، قال : أسألك أن تردّنى إلى الدّنيا فأقتل فيك ثانية ، فقال : إنّه قد سبق منّى : أنّهم إليها لا يرجعون . قال : يا ربّ : فأبلغ من ورائي . فأنزل اللّه تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ . . الآية « 5 » . أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد ، ( حدّثنا ) « 6 » محمد بن حمّاد ، حدّثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عبد اللّه بن مرّة ، عن مسروق قال : سألت عبد اللّه [ بن مسعود ] « 7 » عن هذه الآية : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً :

--> ( 1 - 1 ) ب : « الأصفهاني » ، والمثبت عن أ ، ج ، و ( أسباب النزول للواحدي 124 ) . ( 2 ) قال الحضرمي وقع في سند حديث قصة أبى جابر : عن طلحة بن خراش ، وفي نسخة أخرى بدال مهملة مع الشين المعجمة أيضا ؛ وقد أمعنت الطلب لذلك فيما عندي من مظانه فلم أجد شيئا يشفى ، غير أن غالب ظني أنه بالراء المهملة مع الخاء المعجمة ، فإن في الأنصار « خراش » بن الصمة السلمى - بفتح السين - فلعل هذا ولد له - واللّه أعلم - فيتحقق الصواب في ذلك : ( عمدة القوى والضعيف . الورقة 7 / ظ ) . ( 3 - 3 ) ب : « حسان بن محمد » وهو خطأ . ( 4 ) « كفاحا : أي مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول » ( اللسان - مادة : كفح ) . ( 5 ) أخرجه ابن ماجة - بنحوه - في ( سننه - كتاب الجهاد ، باب فضل الشهادة في سبيل اللّه 2 : 936 ، حديث / 2800 ) ، وأخرجه الترمذي - بمثله في ( صحيحه - أبواب التفسير - ومن سورة آل عمران 11 : 138 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وأخرجه الواحدي في ( أسباب النزول له : 124 ) وابن جرير في ( تفسير الطبري 7 : 388 ) ، والحاكم في ( المستدرك 3 : 203 ) وابن إسحاق في ( سيرة ابن هشام 3 : 127 ) ، والسيوطي في ( الدر المنثور 2 : 371 ) ، وابن كثير في ( تفسيره - 2 : 141 ) ، وذكره القرطبي في ( تفسيره - 4 : 268 ) . ( 6 ) الإثبات عن أ ، ج . ( 7 ) ما بين الحاصرتين عن ( صحيح الترمذي 11 : 139 ) .